ورزش های زورخانه ای میراث معنوی ایرانیان

د. قاسم المندلاوي / جريدة التآخي


الجزء 1-3، 5/10/2003
(الزورخانة) هي كلمة فارسية مركبة من كلمتين (زور) وتعني (قوة) و(خانه) وتعني (البيت)، وللزورخانة نفس المعنى في الللغة الكوردية ايضا، والمفهم الرياضي (للزورخانه) تعني مركز لتدريب المصارعة والعاب وتمارين القوة. وتدل الآثار التي اكتشفها الباحثون في قرية (خفاجة) ديالى بان السومريين يزاولون المصارعة وكانوا يخلدونها برسومهم المنقوشة على جدرانهم، وتعود هذه الاثار الى حوالي (4450 ق.م) (صبحي انور رشيد ـ الرياضة والموسيقى في العراق، جريدة الرياضي 1984)، كما ان الكورد الميدين والكاشيين قد مارسوا المصارعة وفعاليات القوة الجسدية لاغراض عسكرية وقتالية (فرنتيشك كراتكي ـ تاريخ التربية الرياضة، براغ 1963).
لقد انتشرت (الزورخانه) خلال الثلاثينيات من القرن التاسع عشر في اماكن مختلفة في العاصمة (بغداد) لذا فان هذه المدينة الجميلة، لم تكن محطة انظار العالم في الجوانب العلمية والثقافية والادبية والحضارية فحسب بل كانت الرياضة وهنا (المصارعة) على اوج تطورها، لقد انتشرت (الزورخانه) في اماكن مختلفة مثل (زورخانه ابو سيفين) في شارع غازي (حاليا شارع الكفاح)، و(زورخانه جامع المصلوب والعوينة)، و(زورخانه خان دجاج)، و(زورخانه الدهانة وباب الاغا)، و(زورخانه عكد الاكراد) وغيرها، وفي اوائل عشرينيات القرن العشرين اخذت اماكن الزورخانه تعيش مجدها، وقد اتسعت لتمثل اماكن اخرى من بغداد وكذلك في مدن عراقية اخرى مثل كربلاء والنجف الاشرف والموصل والبصرة والسليمانية، ومن هذه الزورخانات (زورخانه حسن بنانه) و(زورخانه عبد الامير ابو الكرب) و(زورخانه المصبغة) في الرصافة، وقد ظهرت في الكاظمية مجموعة زورخانات منها (زورخانه القطانة)، و(زورخانه ابن جرموكه) وغيرها (جميل الطائي ـ الزورخانه البغدادية /1986).

ادامه مطلب