مندرجات :
• سرفصل اول
اهداف و ساختار فدراسيون (مواد يك تا نه )
عنوان:
اهداف:
مركز فعّاليت و مقّر، زبان هاي رسمي و نشان.
ساختار و تركيب:
عضويت:
امورمالي
- منابع مالي: حق اشتراك ، ديون و حق عضويت
- نحوه افتتاح حساب و انجام هزينهها
ابطال عضويت:
تعریف مفهوم پذیرش ورزشکاران در مسابقات :
آزمایش های مربوط به مواد نيروزا.
• سرفصل دوم – مجمع عمومي ( كنگره )
تركيب مجمع:
حق راي:
قدرت اجرائي و عملياتي:
اعتبار تصميم ها:
حقوق و وظايف:
اجلاس مجمع عمومي فوق العاده:
• سرفصل سوم – امور اجرائي و عملياتي
- فصل اول – هيأت رئيسه:
تركيب اعضاء:
ادامه مطلب+ نوشته شده در یکشنبه پانزدهم مرداد 1385ساعت 8:40 توسط فدراسیون بین المللی ورزش های زورخانه ای
|
د. قاسم المندلاوي / جريدة التآخي
الجزء 1-3، 5/10/2003
(الزورخانة) هي كلمة فارسية مركبة من كلمتين (زور) وتعني (قوة) و(خانه) وتعني (البيت)، وللزورخانة نفس المعنى في الللغة الكوردية ايضا، والمفهم الرياضي (للزورخانه) تعني مركز لتدريب المصارعة والعاب وتمارين القوة. وتدل الآثار التي اكتشفها الباحثون في قرية (خفاجة) ديالى بان السومريين يزاولون المصارعة وكانوا يخلدونها برسومهم المنقوشة على جدرانهم، وتعود هذه الاثار الى حوالي (4450 ق.م) (صبحي انور رشيد ـ الرياضة والموسيقى في العراق، جريدة الرياضي 1984)، كما ان الكورد الميدين والكاشيين قد مارسوا المصارعة وفعاليات القوة الجسدية لاغراض عسكرية وقتالية (فرنتيشك كراتكي ـ تاريخ التربية الرياضة، براغ 1963).
لقد انتشرت (الزورخانه) خلال الثلاثينيات من القرن التاسع عشر في اماكن مختلفة في العاصمة (بغداد) لذا فان هذه المدينة الجميلة، لم تكن محطة انظار العالم في الجوانب العلمية والثقافية والادبية والحضارية فحسب بل كانت الرياضة وهنا (المصارعة) على اوج تطورها، لقد انتشرت (الزورخانه) في اماكن مختلفة مثل (زورخانه ابو سيفين) في شارع غازي (حاليا شارع الكفاح)، و(زورخانه جامع المصلوب والعوينة)، و(زورخانه خان دجاج)، و(زورخانه الدهانة وباب الاغا)، و(زورخانه عكد الاكراد) وغيرها، وفي اوائل عشرينيات القرن العشرين اخذت اماكن الزورخانه تعيش مجدها، وقد اتسعت لتمثل اماكن اخرى من بغداد وكذلك في مدن عراقية اخرى مثل كربلاء والنجف الاشرف والموصل والبصرة والسليمانية، ومن هذه الزورخانات (زورخانه حسن بنانه) و(زورخانه عبد الامير ابو الكرب) و(زورخانه المصبغة) في الرصافة، وقد ظهرت في الكاظمية مجموعة زورخانات منها (زورخانه القطانة)، و(زورخانه ابن جرموكه) وغيرها (جميل الطائي ـ الزورخانه البغدادية /1986).
ادامه مطلب+ نوشته شده در یکشنبه بیست و یکم خرداد 1385ساعت 15:36 توسط فدراسیون بین المللی ورزش های زورخانه ای
|
فدراسيون بين المللي ورزش هاي زورخانه اي (IZSF) در نظر دارد طراحي گرافيكي وب سايت خود را به آدرس
www.zurkhaneh.com از طريق برگزاري مسابقه، انتخاب نمايد.
بدين وسيله از تمامي هنرمندان و فعالان حوزه IT دعوت مي شود تا آثار و طرح هاي خود را حداكثر تا پايان خردادماه به نشاني الكترونيك
zurkhaneh@gmail.com ارسال نمايند.
فدراسيون بين المللي ورزش هاي زورخانه اي ضمن تقدير از شركت كنندگان نمايشگاهي از آثار رسيده برگزار و به سه نفر از برگزيدگان نهايي نيز هدايايي تقديم خواهد نمود.
فدراسيون بين المللي ورزش هاي زورخانه اي
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و یکم اردیبهشت 1385ساعت 11:33 توسط فدراسیون بین المللی ورزش های زورخانه ای
|
استاد دانشگاه گوته فرانكفورت تاكيد كرد: انجام ورزش هاي زورخانه اي فيزيوتراپي نوع PNF است.
به گزارش روابط عمومي فدراسيون بين المللي ورزش هاي زورخانه اي (IZSF) پروفسور اشميت بلاشير استاد دانشكده علوم ورزشي دانشگاه گوته فرانكفورت در نامه اي خطاب به دكتر محمود نقوي عضو اروپايي IZSF ، علاقمندي خود را نسبت به ورزش زورخانه اعلام كرد.
پروفسور اشميت تاكيد كرد: حركات اين ورزش بسته به وزن و وسايل آن (ميل، سنگ و كباد) نه تنها كيفيت قدرت، بلكه هماهنگي و حركات طبيعي انسان را تقويت مي كند.
اين استاد اروپايي ورزش افزود: ويژگي ديگر انجام ورزش هاي زورخانه اي تقويت متوازن مفاصل در هر دو سمت بدن است.
پروفسور اشميت در خاتمه نامه خود تاكيد كرد: امروزه در از اين نوع حركات استفاده مي شود كه نام اين روش PNF است.
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و دوم فروردین 1385ساعت 16:18 توسط فدراسیون بین المللی ورزش های زورخانه ای
|
"به نام يزدان دادار كردگار
و به مردي و جوانمردي
[و به رادی و راستی ]
و دم حق راستگويان
و به حق نمك آزادان"×
و با اجازت مرشدان و پهلوانان
هايده صيرفي، دكتراي فرهنگ و زبان هاي باستاني
آيين زورخانه ای را به هر آيينی که نسبت دهيم : خواه آيين مهرپرستی ، آيين عياری , آيين عرفانی همگي يک افق مشترک دارند و آن آيين جوانمردی است.
آيين جوانمردی را تنها در رستم نامه ها و گرشاسب نامه ها و فتوت نامه ها نبايد خواند .چراکه جوانمردی تنها سخن نيست ، جوانمردی در تنگنای کلام نمی گنجد. جوانمردی کنش و عشق و منش است.
جوانمردی را می بايست در انسان امروز نيز يافت و بارورتر کرد. انسان امروز در دوره ای از تاريخ بشريت زندگی می کندکه سخت نيازمند جوانمردی است .
بنا به گفته ی هانری کُربن "آيين جوانمردی جمله تکاليفی است که فرد بنا بر محبت و به فرمان عشق اجرای آن را به عهده گرفته است. "
ادامه مطلب+ نوشته شده در شنبه بیستم اسفند 1384ساعت 13:1 توسط فدراسیون بین المللی ورزش های زورخانه ای
|
